Cette page est en lecture seule. Vous pouvez afficher le texte source, mais pas le modifier. Contactez votre administrateur si vous pensez qu’il s’agit d’une erreur.

<p> <em><</em>html><em><</em>p class="lestitres"> ĕrus, -ī, m. <em><</em>/p><em><</em>/html> <em><</em>html><em><</em>center><em><</em>big><em><</em>big> (substantif)<em><</em>/big><em><</em>/big><em><</em>/center><em><</em>/html> <br/> </p> <hr /> <p> <br/> </p> <h1>5. Place dans le lexique latin</h1> <div class="level1"> </div> <h2>5.1. Analyse synchronique du lexème. Formation du mot en latin</h2> <div class="level2"> <p> D’un point de vue synchronique, <em>erus</em> est seulement analysable en <em>er-us</em>, thème (morphème lexical) et désinence (morphème grammatical). La séquence <em>er-</em>, qui constitue le thème du substantif en synchronie, n’est pas analysable en unités morphologiques plus petites. </p> <p> Ce substantif appartient aux thèmes en <em>*-o-</em> et il pourrait être hérité. Il est classé par M. Leumann (LH 1977, 275) parmi les mots hérités ou d’origine ancienne sans relation avec une racine verbale. </p> </div> <h2>5.2. Les interprétations et ré-analyses synchroniques des auteurs latins</h2> <div class="level2"> <p> <em>Erus</em> apparaît dans un petit nombre de gloses, qui donnent des renseignements seulement sur ses équivalents sémantiques, <em>dominus</em> en latin et <em>δεσπότης</em> en grec : </p> <ul> <li class="level1"> <em>GL</em> I 82,36 : <em>erus : dominus, dominator</em> ; </li> </ul> <ul> <li class="level1"> <em>GL</em> II 268, 46 : <em>δεσπότης, dominus, erus</em> ;</li> </ul> <ul> <li class="level1"> <em>GL</em> III abstr. ER 4 : <em>erus dominus</em>.</li> </ul> <p> Les grammairiens latins et les juristes, au cours de la latinité, nous donnent seulement quelques renseignements sur <em>erus</em>. Les premiers se sont intéressés à l’orthographe et à la prononciation, ainsi qu’au classement onomasiologique dans la terminologie latine des maîtres et des esclaves ; les seconds ont proposé une étymologie d’<em>erus</em> en liaison avec l’idée qu’ils se faisaient du concept associé de « propriété, possession ». </p> </div> <h3>A) Les grammairiens latins :</h3> <div class="level3"> <ul> <li class="level1"> Gramm., suppl. 293, 2 : <em><b>erus</b> quod est dominus per e scribitur</em> ; </li> </ul> <ul> <li class="level1"> Cassiodore <em>GLK</em> VII 201, 22 : e <em>uocalis</em> r <em>sequente leuiter effertur, ut</em> <b>erus</b>, eruus, ergo ;</li> </ul> <ul> <li class="level1"> Priscien <em>GLK</em> III 219, 24 : <em>dominus : seruus ; <b>aerus</b> : famulus ; cliens : patronus</em>.</li> </ul> </div> <h3>B) Domaine juridique :</h3> <div class="level3"> <ul> <li class="level1"> Gaius, <em>Inst</em>. 3, 143a : <em>erctum [..] dominium est unde <b>erus</b> dominus dicitur.</em></li> </ul> <ul> <li class="level1"> Cassiod. <em>in Psalm</em>. 2, 9252 A : <em>hereditas [..] ab <b>hero</b> dicta est, id est domino, quod in ea potestate libera dominetur</em> </li> </ul> <p> La relation étymologique du substantif <em>erus</em> avec le terme <em>hereditas</em> « héritage, le fait d’être <em>heres</em> » (sur <em>heres</em> « héritier ») posée par Cassiodore implique l’orthographe d’<em>erus</em> avec <em></em><<em>h></em> à l’initiale. Cette relation associative synchronique entre ces deux lexèmes est fondée sur la notion de propriété conçue comme l’héritage transmis par le <em>paterfamilias</em> à ses fils. </p> </div> <h2>5.3. « Famille » synchronique du terme</h2> <div class="level2"> <p> La famille synchronique d’<em>erus</em> est très pauvre. </p> <p> Le seul dérivé, connu dès les débuts de la littérature latine, est l’adjectif <a href="/dictionnaire:erilis" class="wikilink1" title="dictionnaire:erilis">(h)erīlis</a>, dont les occurrences dans les pièces de théâtre (chez Ennius, notamment dans les fragments scéniques, Plaute et Térence) montrent qu’il devait être assez couramment employé dans la langue quotidienne. </p> <p> D’autres dérivés d’<em>erus</em> sont, en réalité, des <em>hapax</em> formés par analogie avec des lexèmes plus courants. Parmi ces dérivés, un terme <em>erifuga</em> est attesté chez Catulle, mais les autres termes ne sont connus qu’à travers des gloses (<em>eritudo, eritio et eritus ou erit</em><<em>i>um)</em>. </p> <p> Le composé<em>eri-fug-a</em>, attesté seulement chez Catulle, a le sens d’« esclave qui s’enfuit, esclave fugitif », littéralement « qui fuit son maître » : il est créé analogiquement sur le modèle de <em>trans-fug-a </em>par substitution du préfixe en premier terme de composé, remplacé par <em>eri-</em>, forme prise par <em>erus</em> en premier terme de composé. Le contexte où s’insère le mot créé par Catulle relève de la terminologie opposant les maîtres et les esclaves : </p> <ul> <li class="level1"> Catul. 63, 51 : <em>dominos ut <b>erifugae</b> famuli solent</em>. </li> </ul> <p> Le terme<em> eritudo</em> est attesté par la glose de Paul Diacre : </p> <ul> <li class="level1"> P.F. 73, 83 L. : <em>eritudo : seruitudo</em>. </li> </ul> <p> Cette glose ne fournit pas d’explication du mot et met seulement en regard deux antonymes : « la condition du maître » et « la condition de l’esclave ». </p> <p> En revanche, <em>eritudo</em> trouve son explication sémantique dans la glose : </p> <ul> <li class="level1"> <em>GLK</em> IV Ps.Plac. E 2 : <em>eritudo : dominatio</em>. </li> </ul> <p> En fait, la glose de P.-Festus nous livre le modèle morphologique d’<em>eritudo</em> : le substantif <em>seruitudo</em>, attesté depuis Tite-Live, alors que <em>seruitus</em> et <em>seruitium</em> sont attestés auparavant, depuis Plaute. Le même <em>eritudo</em> figure dans d’autres gloses : </p> <ul> <li class="level1"> <em>CGL</em> V 21, 5 : <em><b>eritudo</b> : dominatio</em>.</li> </ul> <ul> <li class="level1"> <em>CGL</em> III 447, 22 ; 480:<em> δεσπoτεία dominatus, dominatio <b>eritudo</b> proprietas</em>.</li> </ul> <p> où il figure parmi un groupe de para-synonymes portant sur les notions de « maîtrise, propriété ». </p> <p> Une variante possible d’<em>eritudo</em> est <em>heretudo</em>, qui est mentionné sans aucune explication dans<em>GL</em> IV 8, 2. </p> <p> D’autres gloses témoignent des formes <em>eritio</em> et <em>eritus / erit</em><<em>i>um</em>, qui posent des problèmes d’analyse morphologique. Il s’agit de formations analogiques, dont les modèles ne sont pas clairs en raison de leur statut de gloses. Ainsi la glose <em>famulatio seruitio eritio dominatio</em> (<em>GL</em> IV Ps.-Plac. F 16) met-elle en parallèle des formations en <em>-tiō(n) /-tiōnis</em> indiquant un état - notamment les couples d’antonymes <em>famulatio</em> et <em>dominatio</em> - avec seruitio et eritio. </p> <p> Mais <em>seruitio</em> semble être fait sur <em>seruitium</em> (attesté déjà chez Plaute) : si tel est le cas, le suffixe <em>-tio</em> aurait dû s’ajouter au thème de base <em>seruiti-</em>, ce qui aurait donné <em>*serui(ti)-tiō</em>, qui serait passé à <em>seruitiō</em> par haplologie de la séquence <em>ti</em>. </p> <p> On pourrait penser également à une substitution de finale, le suffixe <em>–itiō</em> (allomorphe de <em>-tiō</em>) se substituant à la séquence <em>-itium</em> sur la même base de suffixation <em>seru-</em>, qui représente le thème du substantif <em>seruus</em> « esclave ». Ainsi, dans cette hypothèse, <em>eritio</em> reposerait-il sur le modèle de <em>seruitio</em>, qui est lui-même une reconstruction à partir de <em>seruitium</em>. </p> <p> Mais il est également possible de supposer l’existence d’une formation ancienne <em>*eritium</em>, qui serait parallèle à <em>seruitium</em> et qui aurait produit la réfection du couple <em>eritio / seruitio</em>. Cette forme <em>*eritium</em> pourrait être attestée dans la glose <em>eritum : dominium (GL</em> IV Ps.-Plac. E 8), si <em>eritum</em> est à corriger en <em>erit</em><em><</em>i><em>um</em>, comme le suggéraient Goetz et Lindsay, d’après le <em>TLL (s.u. [eritudo</em>]), qui n’exclut pas non plus la possibilité d’une forme <em>eritus</em>. </p> <p> Le parallèle avec la glose <em>famulatio seruitio eritio dominatio (GL</em> IV Ps.-Plac. F 16) permet de reconstruire la formulation originelle de la glose de P.-Festus de la manière suivante : <em>eritudo < dominatio ut famulatio> seruitudo</em> (selon Sblendorio Cugusi 1991, 112). </p> </div> <h2>5.4. Associations synchroniques avec d’autres lexèmes</h2> <div class="level2"> <p> Le substantif <em>erus</em> est associé à <em>dominus</em> selon une relation de para-synonymie, comme le montrent le passage de Cicéron (<em>Rep</em>. I 64) mentionné au <a href="/dictionnaire:erus4detaille" class="wikilink1" title="dictionnaire:erus4detaille">§ 4.2</a> et les gloses du <a href="#les_interpretations_et_re-analyses_synchroniques_des_auteurs_latins" title="dictionnaire:erus5 ↵" class="wikilink1">§ 5.2</a>. L’explication d’<em>erus</em> par <em>dominus</em> figure aussi chez les grammairiens latins tardifs (ex. : <em>erus, quod est dominus</em> : Gramm Suppl. 293,2) et les juristes (ex. : <em>ero[…]hoc est domino</em> : Ulp. <em>Dig</em>. 9.2). </p> <p> En contexte, <em>erus</em> est également mis en relation d’antonymie avec <em>famulus</em> (Catull. 63, 51 ; Prisc. <em>GLK</em> III 219, 24) ou avec <em>seruus</em> (cf. les gloses mentionnées au <a href="# famille _synchronique_du_terme" title="dictionnaire:erus5 ↵" class="wikilink1">§ 5.3</a>). </p> <p> <a href="/dictionnaire:erus4" class="wikilink1" title="dictionnaire:erus4">Aller au § 4</a> ou <a href="/dictionnaire:erus" class="wikilink1" title="dictionnaire:erus">Retour au plan</a> ou <a href="/dictionnaire:erus6" class="wikilink1" title="dictionnaire:erus6">Aller au § 6</a> </p> </div>